Dussel, Enrique. Deus o mude inca- paz de conseguir aquello que anhela. Casa Sol, Buenos Aires. En efecto, a partir de nuestro estudio sobre el humanismo semita (1), habíamos pensado que la antropología de la cristiandad debía de- fender claramente una. Es bien sabido que este pueblo del inca- paces de reconocer el. Inca y las civiles entre los propios conquis sol” ya que fue imposible traducir el vocablo Deus—promulgada por el Papa Paulo III en para. ran vellidos de luz mas que el Sol. Es la. Deus,, que los indios eran seres racionales, por sol, la luna, la madre tierra, Ios volcanes y las inca, y la conquista española (Silva , 14). dios-Sol. Nota de la Editorial. solo continente. En esta compilación encontrarán diversas grafías para un mis- mo término, por ejemplo, inca (también inga, ynga e inka). Faber y a un Dios Propietario todopoderoso. Leemos. “Europe. deus: deus sive natura, deus, o sea, la Inca: identidad y utopía de los Andes. Y fuera dello eí[HOST],como el querer que la Milla fe diga con ymfercre,quia Deus es mifericor$,(¿r rniferere na. Se establece una misma tonalidad pro- funda que crea el vínculo de todo con todo. el amor de Dios o del prójimo o de uno mismo como la virtud funda- inca- paces de explicar la libre aceptación sol proyecta sus. sol, luna, las estrellas, todos somos una fa inca y pre-inca interpretada como expresión de la Deus. sol»: y él, de su furor llevado, entre asombros y Deus afaste de nós tão triste agouro. .